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詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

高中 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小五 2019-07-04 15:17:31

  古詩(shī)的題材也分為很多種,有詠物詩(shī)、頌人詩(shī)、言志詩(shī)等等,而詠史懷古詩(shī)也是其中一種,鑒賞詠史懷古詩(shī)要先從古詩(shī)的大意上理解,了解詩(shī)人的寫作背景、詩(shī)人想抒發(fā)的情感,弄明白這首詩(shī)講的是什么事情哪些人物,有什么故事等等,這些內(nèi)容對(duì)于理解和鑒賞詠史懷古詩(shī)有很大的幫助!伊頓教育網(wǎng)小編為大家整理了詠史懷古詩(shī)是什么,以及舉了幾首古詩(shī)的例子說(shuō)明詠史懷古詩(shī)的鑒賞方法!大家學(xué)習(xí)一下!

詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

  詠史懷古詩(shī):一般以古代歷史事件或古代人物為題材,或借古諷今,或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷,或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事,且多用典故,手法委婉。

  一、杜甫詠懷古跡之五 詠古代人物

  諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。

  伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。

  詠史懷古都含有自己的感情,常常要感懷自身際遇。杜甫于代宗大歷元年(766),先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠 ,對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相,沉表崇敬,寫下了《詠懷古跡》五首。

  這是第五首,懷念的諸葛亮,這首詩(shī)可以和杜甫的《蜀相》一起欣賞:

  詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

  這兩首詩(shī)都贊頌了諸葛亮的雄才偉略,三分割據(jù)是對(duì)其功績(jī)的描述,“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”是對(duì)其能力的肯定。但是結(jié)語(yǔ)都消沉郁結(jié),對(duì)于諸葛亮“漢祚終難復(fù)”、“未捷身先死”表達(dá)了深深的遺憾。

  詩(shī)體是七言律詩(shī),對(duì)仗要學(xué)習(xí)老杜紆籌策、一羽毛的寬對(duì)方式。整首詩(shī)除了第二句都是評(píng)論,通篇以評(píng)價(jià)為主的唐詩(shī)中并不多見。

  二、王安石 詠古翻出新意

  北宋王安石曾經(jīng)為王昭君寫過(guò)2首詩(shī),有1首是這樣的:

  詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

  這是一首古體詩(shī)。

  寫人要寫其故事,作出評(píng)價(jià),另外能翻出新意更加可貴,王安石的這首詩(shī)中有:

  漢恩自淺胡恩深,人生樂(lè)在相知心。

  這兩句一反傳統(tǒng),在文壇立刻引起了不小的波動(dòng)。前人都是惋惜王昭君的、攻擊畫師毛延壽 ,王安石替王昭君感到高興的、攻擊皇帝可算是開了先河。 王安石的這首詩(shī)可以可杜甫的這首《詠懷古跡之三》對(duì)比來(lái)看。

  詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

  杜甫詠古就是傳統(tǒng)的思維方式。三、詠古跡

  前兩首都是詠人物,下面看看詠古的詩(shī),劉禹錫的《烏衣巷》:

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  烏衣巷是南朝的達(dá)官貴人所居之地,到了唐朝時(shí),烏衣巷失去了過(guò)去的繁華。劉禹錫這首七言絕句,前兩句寫景物,第三句引入了一個(gè)特別的意象“王謝燕”,以今古對(duì)比抒發(fā)了興亡之感。

  詠古跡要注意對(duì)于景物的描寫,注意今古之間的對(duì)比。

  唐朝許渾七律《懷古·玉樹歌殘王氣終》又有不同

  詠史懷古詩(shī)該怎么鑒賞?這類古詩(shī)有什么?

  前兩句表面寫景,其實(shí)是寫人寫事,這里要注意典故的使用,前兩句分別時(shí)候兩個(gè)人的典故:

  玉樹指陳后主所制的樂(lè)曲《玉樹后庭花》。 歌聲將盡、王朝的氣運(yùn)殘衰。

  景陽(yáng)是南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上,宮人聞鐘早起妝飾。如今空空如也。

  頷聯(lián)是寫景,松楸遠(yuǎn)近千官冢,禾黍高低六代宮。寫景也有今古的對(duì)比:千官冢、六代宮。

  頸聯(lián)寫江上晴雨風(fēng)云變化,暗喻人間的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

  尾聯(lián)直接評(píng)論點(diǎn)破:英雄一去豪華盡。人非而物是:惟有青山似洛中。此處也用典,李白《三首》有“山似陜西多”之句。“惟有青山似洛中”,今日的除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似,其余的一切都不同了。

  創(chuàng)作詠古詩(shī)一般要注意這幾處,找到與古跡相關(guān)的人物和典故,注意描寫今日的景物,與過(guò)往的對(duì)比。然后加以評(píng)論,評(píng)論也要注意像王安石那樣以翻出新意為佳。

  綜上所述,鑒賞詠史懷古詩(shī)要從古詩(shī)的創(chuàng)作背景,古詩(shī)涉及的人事物,古詩(shī)所抒發(fā)的情感去考慮,會(huì)更有代入感,也會(huì)更加容易理解古詩(shī)!

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